ਸੁਮੇਰੀਅਨ

ਸੁਮੇਰੀਅਨ, 4500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉੱਭਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਮੇਰ ਦੀਆਂ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਕੇ, ਟਾਈਗਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਏਗਾ। ਉਰੂਕ ਅਤੇ ਉਰ ਸਮੇਤ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਪਾਰ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹਲਚਲ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਹਰੀ ਕਿਸਾਨ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹੀਏ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਤੇ ਹਲ ਦੀ ਕਾਢ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਾਢ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਇਸ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਿਪੀ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਜ਼ਿਗਗੁਰਾਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਉਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਜ਼ਿਗਗੁਰਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਗਣਿਤ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਿਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਸੀਮੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਅਤਾ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਢਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਲਿਖਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੱਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਢ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਆ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ, ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸੇਸੀਮਲ (ਬੇਸ-60) ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂ-ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਨਸਲੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਕੈਡੀਅਨ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾਢਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਨਸਲੀ ਮੂਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਧਰਮ ਬਹੁ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਸੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜ਼ਿਗੂਰਾਟਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਛੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਜਾ ਲਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਸਨ। ਅੱਜ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਖੁਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਤੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਉੱਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਗਾਤਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ, ਲਿਖਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ

 

 

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਏਨੀਗਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਿਹੜੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸਨ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਉਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਇਰਾਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਸਲੀ ਮੂਲ ਲਈ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅੱਜ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੂਹ ਸਨ, ਜੋ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ (ਅੱਕਾਡੀਅਨ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ) ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਸਵਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਸਨ?

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੰਥ ਸੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: - ਅਨੁ: ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। - ਐਨਲਿਲ: ਹਵਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ। - ਐਨਕੀ (ਈਏ): ਪਾਣੀ, ਗਿਆਨ, ਸ਼ਰਾਰਤ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। - ਇਨਨਾ (ਇਸ਼ਤਾਰ): ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਲਿੰਗ, ਇੱਛਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਯੁੱਧ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ। - ਉਟੂ (ਸ਼ਮਸ਼): ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। - ਨਿਨਹੂਰਸਗ: ਧਰਤੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ। - ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ।

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਕੈਡੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਗਏ, ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਲੋਕ ਜੋ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ, ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ। ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਜੋਂ 3rd ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਕੀ ਸੀ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: - ਉਬੈਦ ਪੀਰੀਅਡ (ਸੀ. 6500-3800 ਈ.ਪੂ.): ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਪਹਿਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। - ਉਰੂਕ ਪੀਰੀਅਡ (ਸੀ. 4000–3100 ਈ.ਪੂ.): ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ। - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਕਾਲ (c. 2900–2334 BCE): ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਧਣਾ-ਫੁੱਲਣਾ। - ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ (ਸੀ. 2334–2154 ਈਸਾ ਪੂਰਵ): ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅੱਕਦ ਦੇ ਸਰਗੋਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਵਧਿਆ। - ਨਿਓ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ (ਸੀ. 2112–2004 ਈ.ਪੂ.): ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ।

ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ?

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਮਾਲ ਦੇ ਖੋਜੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਢਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: - ਪਹੀਆ: ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣਾ। - ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਰਾਈਟਿੰਗ: ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। - ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ: ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ। - ਹਲ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ। - ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਗਣਿਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ: 60 ਨੰਬਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸਨੇ 60-ਮਿੰਟ ਘੰਟਾ ਅਤੇ 360-ਡਿਗਰੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। - ਜਿਗਗੁਰਟ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸਨ?

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਕਿ "ਪਹਿਲੀ" ਸਭਿਅਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੁਮੇਰ (ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਪਹਿਲੇ" ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਢਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।